El Réquiem (en latín, «descanso») o Misa de requiem —conocido también en latín con el nombre de Missa pro defunctis o Missa defunctorum— es un servicio litúrgico de la Iglesia Católica. Esta misa es un ruego por las almas de los difuntos y tiene lugar justo antes del entierro o en las ceremonias de conmemoración o recuerdo. Este servicio es a menudo observado por otras iglesias cristianas como la Iglesia Anglicana y la Iglesia Ortodoxa. Su nombre proviene de las primeras palabras del «Introito»: "Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis". («Concédeles el descanso eterno, Señor, y que brille para ellos la luz perpetua»).
Réquiem es también el nombre de numerosas composiciones musicales utilizadas para realzar esos servicios litúrgicos dedicados a la memoria de los muertos y a su recuerdo y también en piezas de concierto. En su origen, estas composiciones musicales de réquiem eran cantadas realmente durante el servicio fúnebre con cantos. Este modo de interpretación es hoy día muy raro, con la excepción de las misas de difuntos celebradas por la Fraternidad Sacerdotal San Pío X y las órdenes y congregaciones adscritas al Motu Proprio Summorum Pontificum.
extos litúrgicos católicos
Las oraciones y piezas musicales de la misa tradicional como el «Introito» cambian normalmente en función del calendario litúrgico, pero el réquiem es una misa votiva, en la que el texto no cambia. Desde el punto de vista del nombre de las partes cantadas, la misa de réquiem difiere de la misa usual en el hecho de que ciertas partes gozosa son suprimidas como el «Gloria», el «Credo» y el «Aleluya» (que se remplazaba por el «Tracto») y por el hecho de la existencia de una secuencia, el «Dies Irae». Es de destacar que en canto gregoriano, el «Kyrie» y el «Sanctus» siguen una melodía propia, y el «Agnus Dei» tenía unas palabras especificas, (concédeles el descanso, "dona eis requiem").
Estas descripciones siguen la misa tridentina, que desde 1969 fue, en parte, modificada: ya no existen ni el tracto ni las antífonas de ofertorio (el graduale romano las conserva en parte), la secuencia de difuntos ya no se usa en la misa de difuntos, sino que, dividida en tres partes, se usa como himno en la XXXIV semana del tiempo ordinario, etc.
Las partes tradicionales del texto del Réquiem en la liturgia católica son las que recoge la siguiente Tabla.
Nombre | Texto en latín | Texto en español |
|---|---|---|
| Introito (introitus) | Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. Te decet hymnus Deus, in Sion, et tibi reddetur votum in Ierusalem. Exaudi orationem meam; ad te omnis caro veniet. Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. | Dales Señor, el eterno descanso, y que la luz perpetua los ilumine, Señor. En Sión cantan dignamente tus alabanzas. En Jerusalén te ofrecen sacrificios. Escucha mis plegarias, Tú, hacia quien van todos los mortales. Dales Señor, el eterno descanso, y que brille para ellos la luz perpetua. |
| Kyrie eleison (en la misa ordinaria Kyrie) | Kyrie eleison (Κύριε ἐλέησον). Christe eleison (Χριστέ ἐλέησον). Kyrie eleison (Κύριε ἐλέησον). | Señor, ten piedad. Cristo ten piedad. Señor ten piedad. |
| Gradual (graduale) | Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. In memoria aeterna erit iustus: ab auditione mala non timebit. | Señor, dales el descanso eterno y haz brillar para ellos la luz sin fin. El justo quedará en el recuerdo eterno, el cual no tenga una mala reputación |
| Tracto | Absolve, Domine, animas omnium fidelium defunctorum ab omni vínculo delictorum et gratia tua illis succurente mereantur evadere iudicium ultionis, et lucis æterne beatitudine perfrui. | Absuelve, Señor las almas de los fieles difuntos de las ataduras del pecado, y que socorridos por tu gracia merecen escapar al Juicio vengador y disfrutar de la felicidad de la luz eterna. |
| Secuencia (sequentia) | Dies Irae | |
| Ofertorio (offertorium) | Domine, Iesu Christe, Rex gloriæ, libera animas omnium fidelium defunctorum de poenis inferni et de profundo lacu. Libera eas de ore leonis, ne absorbeat eas tartarus, ne cadant in obscurum; sed signifer sanctus Michael repræsentet eas in lucem sanctam, quam olim Abrahæ promisisti et semini eius. | Señor, Jesucristo, Rey de gloria, liberad las almas de los fieles difuntos de las llamas del Infierno y del Abismo sin fondo: liberadlos de la boca del león para que el abismo horrible no los engulla y no caigan en los lazos de las tinieblas. 'Que san Miguel, portador del estandarte, los introduzca en la santa luz; como le prometiste a Abrahán y a su descendencia. Súplicas y alabanzas, Señor, te ofrecemos en sacrificio. Acéptalas en nombre de las almas en cuya memoria hoy las hacemos. Hazlas pasar, Señor, de la muerte a la vida, como antaño prometiste a Abraham y a su descendencia''. |
| Santo (Sanctus en la misa ordinaria) | Sanctus, Sanctus, Sanctus, Domine Deus Sabaoth!; pleni sunt coeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis. Benedictus qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis. | Santo, Santo, Santo es el Señor; Dios de las fuerzas celestiales. Llenos están el cielo y la tierra de vuestra gloria. Hosanna en las alturas. Bendito el que viene en nombre del Señor. Hosanna en las alturas. |
| Agnus Dei (agnus Dei). Es el agnus dei de la misa ordinaria cambiandomiserere nobis por dona eis requiem, y dona nobis pacem por dona eis requiem sempiternam. | Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem, Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem, Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem sempiternam. | Cordero de Dios, que quitáis el pecado del mundo, dadles el descanso. Cordero de Dios, que quitáis el pecado del mundo, dadles el descanso. Cordero de Dios, que quitáis el pecado del mundo, dadles el eterno descanso. |
| Comunión (Communio) | Lux æterna luceat eis, Domine, cum sanctis tuis in æternum, quia pius es. Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. Cum sanctis tuis in æternum, quia pius es. | Que la luz eterna brille para ellos, Señor, en medio de vuestros Santos porque sois misericordioso. Señor, dadles el reposo eterno y haz brillar la luz para ellos sin fin. Entre vuestros santos para siempre, pues sois misericordioso. |
[editar]Composiciones musicales
Durante muchos siglos, los textos del réquiem fueron cantados en gregoriano. La primera versión polifónica conocida ha sido compuesta por Ockeghem hacia 1460; su Réquiem está considerado como una copia de un compositor más antiguo, Dufay.1 Los primeros réquiem utilizaban diferentes textos de varias liturgias europeas, hasta que el Concilio de Trento adoptó el texto anterior. El Réquiem de Brumel, hacia 1500, es el primero en incluir el «Dies Irae».
A día de hoy más de 2000 réquiems han sido compuestos. Las versiones del Renacimiento son en principio a cappella (es decir, sin acompañamiento instrumental) y casi 1600 compositores han preferido utilizar instrumentos para acompañar al coro y utilizan igualmente cantantes solistas.
La mayoría de compositores omiten partes de la liturgia, en general el Gradual y el Tracto. Fauré y Duruflé no han incluido el «Dies Irae» (está incluido en el Libera me en el Requiem de Fauré), mientras que este texto a menudo ha sido utilizado frecuentemente por compositores franceses como obra independiente.
[editar]Réquiems de concierto
A veces, los compositores dividen una parte de la liturgia en uno o dos movimientos a causa de la longitud del texto, el «Dies Irae» es el más a menudo cortado en varias partes (como en el Réquiem de Mozart). El «Introito» y el «Kyrie» que eran consecutivos en la antigua liturgia católica de San Pío V son a menudo también agrupados en un único movimiento.
Desde inicios del siglo XVIII hasta el XIX, muchos compositores han escrito réquiems tan largos o utilizaban tantos músicos que no podían ser tocados durante un servicio fúnebre normal. Los Réquiems de Gossec, Berlioz, Verdi y Dvorak son oratorios. Una contra-reacción a esta tendencia vino del movimiento ceciliano que recomendaba un acompañamiento restringido para la música litúrgica y veía de mal gusto la utilización de solistas vocales.
[editar]Desarrollo en el siglo XX
El Réquiem ha evolucionado en nuevas direcciones en el último siglo. El género «Réquiem de guerra», que consiste en obras dedicadas a la memoria de personas muertas en tiempos de guerra, es seguramente la más destacada. Este género incluye a menudo poemas no litúrgicos o pacifistas; por ejemplo el War-Requiem de Benjamin Britten yuxtapone el texto latino con poesías de Wilfred Owen y en Mass in Black,Robert Steadman entremezcla la poesía ecologista y las profecías de Nostradamus.
El siglo XX ha visto además el desarrollo de réquiems profanos, escritos para ser tocados sin relación con la religión (por ejemplo el Réquiem de Dmitri Kabalevski con los poemas de Robert Rozhdestvensky) y algunos compositores han escrito obras puramente instrumentales que titulan réquiem como la Sinfonia da Requiem del mismo Britten.
[editar]Movimientos añadidos
Ciertos arreglos contienen textos adicionales como el motete «Pie Jesu» (Dvorak, Fauré, Duruflé y Lloyd Webber; Fauré lo ha situado para soprano solo en el centro). El «Libera me» (proveniente de la «Absolución») y el «In paradisum» (proveniente del enterramiento que en el caso de los funerales sigue a la misa) terminan ciertas composiciones. Otros movimientos han sido también compuestos como los salmos ingleses «Out of the Deep» y «The Lord is My Shepherd» incluidos en el Requiem de John Rutter.
| Nombre | Texto en latín | Texto en español |
|---|---|---|
| Libera me | Libera me, Domine, de morte æterna, in die illa tremenda, quando coeli movendi sunt et terra. Dum veneris judicare sæculum per ignem. Tremens factus sum ego et timeo, dum discussio venerit atque ventura ira. Dies iræ, dies illa, calamitatis et miseriæ, dies magna et amara valde. Requiem æternam dona eis, Domine: et lux perpetua luceat eis. | Líbrame, Señor, de la muerte eterna, en aquel tremendo dia, Cuando tiemblen los cielos y la tierra. cuando vengas a juzgar al mundo con el fuego. Temblando estoy y temo, mientras llega el juicio y la ira venidera. Día aquel, día de ira, de calamidad y miseria, día grande y amargo. Dales, Señor, el descanso eterno, y brille ante sus ojos la luz perpetua. |
| In paradisum | In paradisum deducant te Angeli; in tuo adventu suscipiant te martyres, et perducant te in civitatem sanctam Ierusalem. Chorus angelorum te suscipiat, et cum Lazaro quondam paupere æternam habeas requiem. | Al paraíso te conduzcan los Ángeles; a tu llegada te reciban los mártires, y te conduzcan a la ciudad santa de Jerusalén. El coro de los ángeles te reciba, y con Lázaro otrora pobre tengas el eterno descanso. |
| Pie Jesu (combina y parfrasea los versos finales del «Dies Irae» y del «Agnus Dei».) | Pie Iesu Domine, dona eis requiem. Dona eis requiem sempiternam. | Señor Jesús Piadoso, dáles el descanso. Dáles el descanso eterno. |
[editar]Réquiems célebres
| Año | Título | Compositor | Notas | |
|---|---|---|---|---|
| Missa pro defunctis | Johannes Ockeghem | El primer réquiem que se conserva. | ||
| 1544 | Missa pro defunctis a5 | Cristóbal de Morales | Tiene otro Réquiem a4 (a cuatro voces) | |
| 1580 | Missa Pro Defunctis | Orlando di Lasso | ||
| 1590 | Missa Pro Defunctis | Eustache du Caurroy | ||
| 1591 | 'Missa pro defunctis à cinq voix. | Giovanni Pierluigi da Palestrina | ||
| 1603 | Officium Defunctorum | Tomás Luis de Victoria | a 6 (a seis voces)fue creado para los funerales de la Emperatriz María, viuda de Maximiliano II. | |
| 1605 | Requiem in A (c.1690) | Heinrich Ignaz Biber | También compuso otro Réquiem en fa menor (h. 1692) | |
| 1695 | Messe de Morts | André Campra | ||
| 1705 | Messe de Morts | Jean Gilles | ||
| 1760 | Missa pro defunctis (a veces llamado Grande messe des morts) | François-Joseph Gossec | ||
| 1771 | Andrea Luchesi | Compuesto para los funerales solemnes del embajador de España en Venecia. | ||
| 1771 | Réquiem Solemne en Do menor | Michael Haydn | Este requiem fue escrito en 1771 para el arzobispo de Salzburg, Sigismundo. | |
| 1791 | Réquiem | Wolfgang Amadeus Mozart | Última obra de Mozart compuesta en su lecho de muerte. | |
| 1804 | "Piccolo Requiem composto da me, e per me, Ant. Salieri, piccolissima creatura" | Antonio Salieri | Dirigido por Schubert en el funeral de Salieri. | |
| 1817 | Réquiem en do menor | Luigi Cherubini | Compuesto para el aniversario de la muerte de Luis XVI. | |
| 1836 | Requiem pour chœur d’hommes et orchestre en ré majeur | Luigi Cherubini | ||
| 1835-37 | Grande Messe des Morts | Hector Berlioz | Estrenado en Los Inválidos el 5 de diciembre de 1837 para las exequias del general Damrémont. | |
| 1848 | Réquiem | Anton Bruckner | ||
| Requiem für Mignon opus 98b | Robert Schumann | |||
| 1852 | Requiem Opus 148 | Robert Schumann | Primera versión de abril de 1852, orquestada entre el 16 de mayo y el 23 de mayo de 1852. | |
| 1869 | Un Réquiem alemán («Ein deutsches Requiem») | Johannes Brahms | ||
| 1874-75 | Messe de Requiem | Giuseppe Verdi | Compuesto para el aniversario de la muerte de Manzoni. Comenzado a varias manos para Rossini, fue abandonado antes de ser retomado por Verdi. Fue estrenado en Milán, el 22 de mayo de 1874, en el ámbito de los actos recordatorios del primer aniversario de la muerte de Manzoni, en la Iglesia de San Marcos, bajo la dirección del autor. | |
| 1877-79 | Messe de Requiem | Gabriel Fauré | Existen tres versiones, siendo la última de 1900 una versión orquestal. | |
| 1893 | Requiem en do Majeur | Charles Gounod | ||
| 1890 | Requiem | Antonín Dvořák | ||
| 1918-1921 | A World Requiem op. 60 | John Foulds Homenaje a los muertos de la Primera Guerra Mundial. Utiliza textos litúrgicos, no litúrgicos y poemas. | ||
| 1922-1923 | Messa di requiem | Ildebrando Pizzetti | Lenguaje diatónico herencia de Palestrina en línea con el Neoclasicismo del S XX | |
| 1927 | Requiem | Cyrillus Kreek | (en estonio original:Reekviem c-moll. | |
| 1947 | Requiem | Maurice Duruflé | Escrito para coro, gran orquesta y órgano, ea la misma línea musical que el de Fauré. Duruflé hizo una versión para órgano solo, y en 1961 una versión para coro, órgano y pequeña orquesta de cuerda. | |
| 1961 | War-Requiem | Benjamin Britten | Escrito en reacción a la II Guerra mundial, usa poemas de Wilfred Owen. Fue estrenado el 30 de mayo de 1962 en la catedral reconstruida de Coventry. Britten dirigió el estreno con los solistas Peter Pears, Dietrich Fischer-Dieskau y Heather Harper. Esta obra debía tener un carácter unificador y pacifista. Por ello, estaba previsto que cantantes alemanes, rusos, americanos e ingleses interpretasen la obra, dirigidos por el mismo Britten. Sin embargo, en el contexto de la Guerra fría, la URSS rehusó enviar sus solistas. | |
| 1963-65 | Requiem | György Ligeti | ||
| 1966 | Réquiem canticles | Ígor Stravinski | ||
| 1972-75 | Requiem | Alfred Schnittke | ||
| 1974 | Requiem pour les temps atomiques | Jean Daetwyler | Escrito por el compositor suizo después de una visita a Auschwitz. | |
| 1984 | Requiem Mass | Andrew Lloyd Webber | Compuesto a la memoria de su padre, apoyándose en el texto latino tradicional. | |
| 1985 | Requiem | John Rutter | ||
| 1989 | Requiem | Sandro Gorli | Compuesto para coro mixto a cappella, por encargo del ministerio francés de cultura y estrenado por la Chapelle Royale bajo la dirección de Philippe Herreweghe. Está dedicado a la memoria de Nathalie Méfano. | |
| 1990 | Requiem: a la memòria de Salvador Espriu | Xavier Benguerel | Con el texto canónico latino y algunos poemas en catalán de Salvador Espriu, es un homenaje al poeta, muerto en 1985; para cinco solistas, coro y orquesta. | |
| 1990-93 | Réquiem Polaco | Krzysztof Penderecki | ||
| 1998 | Requiem for my friend | Zbigniew Preisner | Compuesto en memoria del director de cine Krzysztof Kieslowski | |
| 2005 | Requiem Mass | Karl Jenkins | Dedicado al padre de Jenkins, mezcla varios estilos musicales, incluido el ritmo hip-hop en el dies irae, y poemas haiku junto con textos en latin |
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